Не-не. Махайра объявил Башню зиккуратом, ты это не заметил? Это скорее ступенчатая пирамида, чем башня.

Только на вершине там, цитирую, "нагромождение разноразмерных портиков, крылатых колонн и многоруких исполинских идолищ", а сверху всего этого - здоровенный двухпалубный военный корабль в натуральную величину. Который нависает над ступенчатой башней.

Я не знаю, откуда взялась идея о том, что Башня у стены - по идее, площадь находится в центре города (и по одному из постов Махайры выходит, что ВСЕ значимые городские строения, включая королевский дворец, выходят фасадами на эту площадь).

Да будет масло.

Селестиор - это звание. Он выучил наизусть священные писания/закончил духовное училище/совершил паломничество по святым местам/что-то еще (возможно, магия как-то инклюдед). Совершив это тяжелое испытание (и будучи проверенным другими селестиорами, наверное), человек получил право именоваться селестиором. Такие люди пользуются большим авторитетом в общине верующих - они могут толковать писания, приносить жертвы и все такое, чего рядовые верующие не умеют или что им не позволено. Многие селестиоры ведут отшельническую жизнь или же занимаются вполне светскими делами типа разрешения бытовых споров, мало соприкасаясь с большими храмами и организованной религией. Среди солдат они тоже есть.

(я не хочу механически переносить на осскильское средневековье идею христианских таинств и рукоположений, ок? Махайра уже вмазал ее в Норсе.)

Агиарх - это должность. Это "епископ", глава религиозной общины, обладающей в ней властью. Он принимает решения, касающиеся духовной жизни верующих, вникает во все проблемы, возглавляет собрания, распределяет финансы и тому подобное. Во всякой общине, будь то маленькая деревня или большой город, есть свой агиарх. Агиарха избирают на собрании - понятно, что обычно им становится самый авторитетный, старый и уважаемый член общины, как правило, селестиор (ибо квалификация). В маленьких деревнях, где и живет-то всего несколько семей, может не быть ни одного селестиора - там агиархом может стать глава одного из семейств. Суть в том, что это глава общины. Снара - это очень большой город, и столичный агиарх - крайне важная шишка: у него есть свои регалии, свое облачение, свои традиционные права и обязанности и так далее, в маленьких общинах все намного проще.

В нынешней Снаре возникла конфликтная ситуация: во время риганхеймского наступления для защиты столицы в нее ввели воинские части с запада. Эта публика, как мы видели, агрессивная, физически крепкая, мало признающая лаавердские традиции; они тут же начали ссориться с солдатами из других регионов и с горожанами. В частности, солдаты-поморяне стали ходить в столичные храмы и начали наводить там свои порядки, например, запрещая горожанам садиться на пол во время богослужения, как те привыкли, а потом отказались подчиняться старому агиарху Снары - Куджику. Конфликт разросся, и во дворце стали бояться мятежа среди солдат, что в условиях осады города сильным врагом смерти подобно.

Поэтому принц Статос, пользующийся большим авторитетом среди горожан (как принц, как человек веры и как чудотворец), дал западникам выбрать одного из своих селестиоров - выбрали они этого вот Шемпа. И объявил его агиархом - но не агиархом всей Снары, а только этих вот скандальных солдат-западников. И отвел для них часть храмов, где те могли делать что хотят, а мешать горожанам в остальных храмах - ни-ни.

Куджик остался агиархом для горожан - естественно, два конкурирующих агиарха поссорились вусмерть, поскольку до сих пор в Снаре был только один агиарх. Тем более, что Шемп, считая себя равным Куджику, оккупировал Башню Благочестия, выперев оттуда всех посторонних. Масла в огонь добавляло то, что и горожане не были едины - внутри общины есть два течения, сталатионское и нефалитское, отличающиеся в основном богословскими вопросами и взаимно презирающие друг друга. Сталатионов гораздо больше по численности, но к нефалитам принадлежит городская элита - богатые торговцы, лорды, сам король (это не значит, что все нефалиты богатые и знатные, там и бедняков хватает, просто их меньше, чем сталатионов). Пока не появились западники, все храмы были поделены между сталатионами и нефалитами - эти ходили в свои храмы, те в свои, но появление западников и второго агиарха все перемешало. Вся эта разница очень тонкая, и из Риганхейма ее не заметно в принципе.

(Чем именно они отличаются, я не придумал. Махайра упоминал, что нефалиты традиционалисты и держатся старой лаавердской обрядности, по крайней мере, в оформлении храмов, а сталатионы изнурены постоянными постами. Но в целом это одна религия, и агиарх у них раньше общий.)

Какая у нас интересная цепь. Я видел, что Фьорну удавалось как-то волочить Марка по улице, но не придал особого значения. Значит, на цепи можно подвесить человека? А если Марк сорвется с одного края стены, а Фьорн с другого, они оба повиснут на стене? Или оба упадут до самого низа и будут скованы цепью через стену?

Я цепь воображал скорее физиологической штукой: мол, когда Марк попытался дать деру, он почувствовал себя очень плохо, почти потерял сознание, усилием воли попытался отдалиться и понял, что ноги сами несут его обратно к Фьорну.

Я не люблю гильдий воров и не хочу их. Это штука из фэнтези и компьютерных игр, которая держится на куче абсурдных предположений: что воры законопослушны, что их "работу" можно отслеживать и регулировать, что власти не преследуют гильдию и так далее. Пратчетт в своих книжках о Плоском мире обсмеял идею гильдии воров (а заодно и гильдии убийц) вдоль и поперек.

Я как-то уже говорил по поводу Курпа, что известность - страшно вредная штука для воров.

Не-а. Просто красивые слова. Нефалиты, возможно, как-то относятся к библейским великанам-нефилимам, не знаю уж.

Я вообще-то в своих постах оставил еще одну возможность для побега - туннель под стенами, который так и не нашли риганхеймцы.

Я не настаиваю. Прыжок со стены, если он будет хорошо написан - гораздо лучше какого-то туннеля.

Нота бене: в дальнейшем, когда Махайра вводит новое слово на вымышленном языке, первым делом предполагать значение "ебучий".

Догадаться, что muog'ell - это мугл, вполне можно, но как распознать оскорбительный оттенок, когда Дживио ни разу не проявил по-русски ненависть, неуважение или презрение к Родебиону? Я решил, что это, наоборот, почтение, "господин мугл".

Ну я не знаю. Дракон? Летающий макаронный монстр? Ядоглазый парализун? Какая-нибудь еще неведома зверушка, которую Махайра изобрел специально для этого поста? Почему бы и нет, если Данзарс полон неведомыми зверушками и регулярно появляются новые? После нескольких вымышленных слов мозг перестает искать русские корни в последующих конланговых экзерсисах.

Скаты костями не парализуют, да и нет у них костей - только хрящи. Я уловил только, что кость от какого-то существа, что она магическая-парализующая и что существо при жизни парализовывало, еще как.

Хоспаде. Я думал, что хвитгардр - это официальный нейтральный термин и в таком виде его и использовал в рассказе про некрократию, который вы еще нескоро увидите.

Так, а что тогда значит "skca'at erreoi (одним знаком) glorevar", чей диапазон б е з б р е ж е н? Гигантский электрический скат шторм?

когда борются за власть, о такой ерунде никто не заботится. а борьба за власть вступает, кажется, в самую решительную фазу.

ну, не так уж и переиначил. не больше твоего. так, подрихтовал в алкаемом направлении.

не знаю. "гигантский штормовой", наверное. который приходит только в большой шторм. гигантские кальмары тоже вон как глубоко водятся, и на берег выбрасываются только после серьезной такой непогоды и полудохлые.